Кумандинцы (самоназвания: куманды / куванды / куванта, кувандыг / кувандык / кувандых) – одна из древнейших тюркских этнических групп Северного Алтая.
В генеалогической классификации тюркских языков, разработанной Н.А. Баскаковым, кумандинский вместе с другими языками Северного Алтая, а также с шорским, хакасским, чулымским отнесен к хакасской подгруппе уйгуро-огузкой группы восточнохуннской ветви тюркских языков [Баскаков, 1960, с. 184-185; 1969, с. 353-354].
состав Российского государства вошли после построения Кузнецкого острога на реке Томи против впадения в нее р. Кондомы в 1618 г.
В XVII в. кумандинцы проживали по левобережью р. Бии до ее слияния с р. Катунь и правобережью Катуни, в верховьях р. Оби, в устье Чарыша и выше. Современные кумандинцы проживают в Солтонском и Красногорском районах, г. Бийске Алтайского края, в горно-таежной местности Турочакского района Республики Алтай и в Таштагольском районе Кемеровской области. Таким образом, небольшой по численности этнос (приблизительно 4 тысяч [Евстигнеев, 2003, с. 58-59]) оказался расселенным на обширной территории 3 регионов Сибири, в разной степени вступая в лингвокультурные контакты с рядом проживающими народами. Кумандинцы Турочакского района Республики Алтай и отчасти Красногорского района Алтайского края в большей степени контактировали с алтайцами, поэтому в языке данной этнической общности кумандинцев констатируется алтайское языковое влияние. В языке солтонской и таштагольской общности отмечается сильное шорское влияние, это связано с исторической общностью двух этнос и сильными языковыми контактами, обусловленными территориальной смежностью: таштагольские кумандинцы проживают на территории Шории вместе с шорцами, осознавая с последними этническое и языковое родство (многие записались шорцами); солтонские кумандинцы также считают себя с шорцами единым этносом, осознавая необходимость не только духовного объединения, но и территориального (в Советское время до 90-х годов ХХ века была постоянная вертолетная связь между с. Солтон и г. Таштагол, поэтому общение было регулярным между двумя этносами, в последнее время языковые и культурные отношения осложнены финансовым положением).
Один из ведущих исследователей истории и этнографии народов Сайяно-Алтайского нагорья Л.П. Потапов, опираясь на новые данные истории, этнографии, археологии и лингвистики приходит к выводу, что “современные кумандинцы, несмотря на их малочисленность, несомненно смешанного этнического происхождения..., далекие исторические предки кумандинцев были неоднородны как в этническом смысле, так и в отношении культуры и быта”. Антропологически кумандинцы имеют общность с обскими уграми, наличествует европеоидные признаки.
Для коренного малочисленного кумандинского народа Алтая большой проблемой языка является отсутствие письменности и норм образцов правил, которым подчиняются произношение, выбор слов, употребление грамматических форм, построение словосочетаний и предложений, словообразование.
В последнее время общение на родном языке в семьях исчезает. Дети, обучавшиеся и обучающиеся и живущие долгие годы в школах-интернатах, оторванные от родного очага, не знают культурных традиций, обычаев и быт своего народа, и не общаются на родном языке. На семейно-бытовом уровне не общаются на родном языке из-за смешанного брака и из поколения поколение не передаются сказки и песни на родном языке.
Численность кумандинцев, по данным переписи 1897 г., – 4 092 чел., в 1926-м – 6334 человека. В последующих переписях они не учитывались, так как не выделялись в самостоятельный этнос, а считались алтайцами. В настоящее время включены в число коренных малочисленных народов Севера и в Единый перечень коренных малочисленных народов России. По предварительным данным переписи малочисленных народов РФ 1999 г., кумандинцев – 700 чел. По мнению самих носителей, их число доходит до 2000 чел. Перепись 2002 г. фиксирует в полтора раза больше –3114 человек. По переписи 2010 года, общая численность этнической группы – 2892 человека. По материалам Лаборатории исследования и сохранения малых языков Института языкознания Российской академии наук, кумандинским языком владеет в общей сложности всего 528 человек.
Останутся ли кумандинские ребятишки детьми природы, сохранится ли язык, культура, традиция народа зависит от обучения родному языку.
В начале 30-х гг. ХХ в. предпринята попытка обучения кумандинцев на родном языке. В 1933 г. издан “Куманды-букварь” под ред. Н. А. Каланакова и К. И. Филатова.
1992 г. в г. Бийске существует “Общество возрождения кумандинского народа Алтая” (с 1996 г. – Краевая “Ассоциация возрождения кумандинского народа”).
В 1994 году была издана “Красная книга языков народов России: Энциклопедический словарь-справочник”. В ней приведены важнейшие сведения о 63-х малочисленных народах и их языках, находящихся в зоне этнического бедствия и нуждающихся в государственной, научной и общественной поддержке, поскольку “… Язык каждого народа является не только культурным, но и природным наследием всего человечества”. К числу таких языков отнесен и язык кумандинцев.
В XX в. появились специальные исследования и словари кумандинского языка. Первым словарным изданием с грамматическим описанием языка было исследование Н. А. Баскакова “Диалект кумандинцев (куманды-кижи: грамматический очерк, тексты, переводы и словарь” в рамках серии монографий “Северные диалекты алтайского (ойротского) языка” [1972]. На основе этого исследования позднее под руководством Ф. А. Сатлаева составлен русско-кумандинский разговорник “Учитесь говорить по-кумандински” и составленное Л. М. Тукмачевым, Е. И. Тукмачевой, М. Б. Петрушовой учебное пособие “Кумандинско-русский словарь”. Экспериментально-фонетические исследования кумандинского языка были проведены И. Я. Селютиной. В 2005 г. вышло в свет учебно-методическое пособие “Краткая грамматика кумандинского языка”, составленное М. Б. Петрушовой.
Литература
Баскаков Н.А. Тюркские языки. М., 1960. С. 184–185.
Баскаков Н.А. Введение в изучение тюркских языков. М., 1969. С. 353–354.
Баскаков Н.А. Северные диалекты алтайского (ойротского) языка: Диалект кумандинцев (куманды-кижи): Грамматический очерк, тексты, переводы и словарь / Институт языкознания АН СССР. М.: Наука, 1972.
Евстигнеев Ю.А. Российская Федерация. Народы и их подразделения: Краткий этнологический справочник. СПб., 2003. С. 58–59.
Потапов Л.П. Этнический состав и происхождение алтайцев. (Историко-этнографический очерк). Л., 1969. С. 17–20, 69.
Петрушова М.Б. Краткая грамматика кумандинского языка. 2005
Сатлаев Ф.А. Кумандинцы. (Историко-этнографический очерк XIX–первой четверти XX в.). Горно-Алтайск, 1974.
Сатлаев Ф.А. Кумандинцев язык // Красная книга языков народов России: Энциклопедический словарь-справочник. М., 1994. С. 34–35.
Селютина И. Я. Кумандинский консонантизм. Экспериментально-фонетическое исследование. Новосибирск: Наука, 1983.– 184 с.
Селютина И. Я. Кумандинский вокализм. Экспериментально-фонетическое исследование. – Новосибирск: Сибирский хронограф, 1998. – 185 с.
Селютина И. Я. Национальные алфавиты и орфографические системы тюркских языков Сибири: традиции и инновации // Научное обозрение Саяно-Алтая. 2022. № 3 (35). С. 43—53.
Тукмачева Е.И., Петрушова М. Б. Кумандинско-русский словарь.
Kalanakov N.A., Filatov K.J. Kumandy Bukvar. Novosibirsk, 1933.
Русско-кумандинский разговорник / Сост. Е.И. Тукмачева, Л.М. Тукмачев; ред. Ф. А. Сатлаев. Горно-Алтайск: Горно-Алтайская типография, 1990. 152 с.
Кумандинско-русский словарь / Отв. ред. Л. М. Тукмачев. (Сост. Л. М. Тукмачев, М. Б. Петрушова и Е. И. Тукмачева). Бийск: Изд-во «Бийский котельщик», 1995. 155 с.
Русско-кумандинский словарь / под ред. Н. А. Дьайым. Бийск: Изд-во «Бия», 2006. 551 с.
https://lingsib.iea.ras.ru/ru/languages/teleut.shtml